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Inhalt:
Madaah
(kurz für "Madatan"), der Keltenjunge, lebt auf einer Insel
der äußeren Hebriden. Unvermutet platzen die Wikinger in seine
Welt, metzeln alle Einwohner nieder und entführen Frauen und
Kinder. Madaah überlebt als Einziger und zieht als Gefangener
mit den Wikingern auf Beutejagd, bis sie auf Orkney Winterpause
einlegen.
Madaah ist sprachbegabt, zäh und flexibel und so fällt es
ihm nicht schwer, bei den Wikingern zu überleben, sich sogar
einen Platz zu erobern. Er lernt ihre Sprache, verschafft
sich Respekt bei den Nord-ländern. Doch noch ist er nicht
am Ende seiner Reise. Als die Wikinger vor Northumbrien bruchlanden,
gerät er in die Obhut von Mönchen. Die Begegnung mit dem Christentum
ist zunächst eine Offenbarung, vor allem das Lesen und Schreiben
- die Auseinan-dersetzung mit und Interpretation der Vergangenheit
haben es Madaah angetan.
Doch dann gerät er in die Kämpfe um die Macht in England und
sein Glaube gerät ins Wanken. Nicht nur die Wikinger drohen
von außen, interne Machtkämpfe zerreißen das Land und die
Kirche mischt fleißig mit.
Madaah zweifelt, er wird schuldig. Als "Wolfsmann" lebt er
von der Gesellschaft ausgestoßen - bis er eines Tages wieder
schwerverletzt am Strand gefunden wird. Langsam setzt Madaahs
Heilung ein und nun schließt sich der Kreis: Maddah schließt
Frieden mit sich und der Welt und kehrt in seine Heimat zurück.
Fazit:
"Madatan" ist Carters erster Roman, der jetzt auch
auf deutsch erschienen ist. Aber er weist die typischen Elemente
von Carters Stil bereits auf - das für den Deutschen Jugendliteraturpreis
nomi-nierte "Abschied von Cheyenne" sei hier nur genannt:
Mensch-lichkeit, die sich auch durch Schuld, durch harte,
brutale Kämpfe, innerliche wie auch physische, durch das Lernen
von Fremdem sowie durch Mitgefühl manifestiert, und die in
historischen Ereig-nissen gespiegelt wird. Carters Figuren
sind Lernende, oft an Zei-tenwechseln, und er nimmt so seine
LeserInnen mit auf die Reise, sich selbst auch in der Vergangenheit
des ausgehenden 8. Jahr-hunderts zu erkunden. Kein Buch für
Zartbesaitete, aber für Inte-ressierte, die auch die Gedankenwelt
der Zeit verstehen möchten.
(©
2001 Katja Theiß)
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